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    “我不确定，可是我想，那是一个精神力量很强大的地方。”

    这时，贝莎老师对我露出赞许的目光，赞赏着我，“苏羽名，看来你已经成长了不少。”

    我差点乐得过了头，收住内心一点沾沾自喜的情绪，冷静下来，反问着贝莎老师，“老师，你快告诉我那个地方是哪里？”

    贝莎老师却没有直接回答我，继续问着我问题，“苏羽名，你是个中国人，在唐朝，佛教已经在中国开始流行，传承千年之久，我想你心中对佛一定有个很明显的形象吧！说说你对佛的看法？”

    “佛，在中国，最著名的两个形象当然是佛祖如来和菩萨观世音，一个创造佛世界，一个诠释佛的精神，用佛家精神来说，万事万物都具有佛性，一切由来都有因果，我们什么样的人生，都是前世种下的因，在后来也必将结果，唯一的变量是我们的精神，我们从善从恶，都是可以选择的，这对来世来说，就是我们种下的因。”

    “没错，因果循环是佛家诠释世界的一个重要环节，有了因果循环，世界就变得完整起来，我们所谓的人生就成为了来到世间的一种磨练，超越生死，戒诱戒惑，顿然得法，最后成佛，按照佛学来说，我们来到这个世界，从来都是为了得到成佛，把世人皆渡为佛陀，把人间大地皆化为佛境，比起中国的佛家文化，源自印度的佛教要显得自然而已，佛不是来自天空上的神，而是真真实实存在的凡人，这些凡人身心俱空，看世界犹如无，看凡人犹如悲，比起中国著名经典《西游记》，真实的佛家则少了一层神话的面纱。”

    我不明白，为什么贝莎老师要在这个美丽的早晨和我谈论佛教，难道我要学习超意识形态，必须先要成佛吗？

    “佛从何处来？”

    贝莎老师自问自答着，“佛从无法中来，或者准确的说，从灵魂诞生开始，佛已经跟随第一个灵魂诞生，它是一种新的精神，一种新的思想，但是这种佛的表现一直以来都没有得到现在的地球文明的阐释，直到有个人，他看透了这一切，创造了佛，或者是发现了佛，并把这种精神告诉世人，演变出了今天的佛教，这个人正是佛教的创始人，也是你们中国人口中的佛祖如来。”

    “这只不过是一个宗教而已，并没有实际意义，对我们来说。”

    “好吧！那我们劈开宗教形式，回归真实的情况，你认为基督教中《圣经》对我们有什么价值？”

    “从我知道的情况来看，基督教的诞生是命运对地球一部分人类的精神约束，是命运使者以天使的形象从幕后推动了这一宗教的诞生和发展，这对创世程序来说，能更好的管理地球上一部分信仰基督的灵魂。”

    “而佛教也是这样一个情况，所有的佛学思想都来自佛陀对灵魂世界的探索和对灵魂的思考，一切生死缘灭，转世轮回正是创世程序在提尼世界对灵魂的另一种安排，不是毁灭，而是重生，重新获得身体。”
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